خالد من حريه السجن ألى سجن المصالح

لم أحب أن أكتب عن أستقاله الأمين العام السابق للتحالف الوطني خالد الفضاله وما تبعه من لغط وكلام بان سبب الأستقاله هي زياره سمو رئيس مجلس الوزراء لمقر التحالف بالغبقه الرمضانيه وللأمانه بعد ما أنتهت الزياره أنبرت أغلب المدونات وقامت تتهم خالد بعدم الوطنيه وعدم المصداقيه وأنه باع المبادئ وهلم جرآ من الأتهامات وكأنهم لوحدهم من يملك مفاتيح الفضيله
وعندما سمعت بخبر الأستقاله قال من قال ان السبب هو زياره رئيس مجلس الوزراء لكن قلتها للمقربين أن السبب غير ذلك واليوم الخبر بفلوس باجر ببلاش والسبب راح تشوفونه مثل مايقول المثل :الطير أكبر من الفخ
ولم يخب ضني فقد قام خالد الفضاله بالتصريح لجريده ليضع الحروف على النقاط وأن لم يذكر الاسماء فالأسماء باتت معروفه وبات المبلغ أيضآ معروف لقيمه الصفقه والأدهى أنهم ثلاثي الصفقه بمقر التحالف يناصرون خالد وبالخفاء يذهبون لكشف ظهره يأتون ويقولون الفساد والفساد ونحارب الفساد وسال لعابهم عند رؤيه قيمه العقد من احد أركان الفساد مثلما كان يتهمونه وعندما سأل النائب عادل الصرعاوي عن قيمه العقد واسم الشركه وتبعه النائب مسلم البراك وسحبت الصفقه المليونيه قام الثلاثي بتوجيه الأتهام لخالد الفضاله بأنه باع المبادئ وانه تحالف مع الشعبي وان كرت خالد محروق وغيره من الأتهامات بسبب ضياع الحلم المليوني للثلاثي وان خالد وراء تسريب المعلومات وكم تمنيت من المدونات التي توزع صكوك الوطنيه والفضيله السياسيه ان يكتبوا شيئآ عن الثلاثي مثلما فعلوا مع خالد ومحمد عبدالجادر من قبله لأنه توضف بمجلس ادراه عن طريق أسهم الخرافي
لكن مثلما قال الشاعر :وعين الرضى عن كل عيب كليله
بالنهايه رساله قصيره للأخ خالد أستقالتك من التحالف كانت بمحلها لأنك خرجت من السجن وهو وسام على صدرك ومحبينك الصادقين ودخلت سجن المصالح الذي لم تطق ان تجلس معهم واقول لك من الأن استعد لحفله الزار والتطبيل ضدك بالجمعيه العموميه وتقبل واستعد لمصطلحات التنظير عن الوطنيه وكلام اصحابه لايفهمونه لأنهم حفظوه بدون معرفه المعاني فأحد الثلاثي يقول عن نفسه أنه شبيه سياسي راحل كويتي حتى بالكتابه والثاني يعتقد انه منظر مابعده منظر بالأضافه لدمه الخفيف مثلما يعتقد اما الثالث فلا حول ولا قوه له اقول استعد يا خالد والسلام ختام

مبروك علينا الخصايص

مبروك ثم مبروك همن ثم مبروك ومبروكين وثلاث مباريك وابرع مبروكات ومليون مبروك على الخصخصه
مبروك ثم مبروك وأيضا ألف مليون مبروك على الخصخصه
رساله لنواب التيار الوطني ما عدا صالح الملا
من اليوم ورايح هاتوا عمال يشتغلون لكم بالأنتخابات وأذا احد طلب خدماتي راح اطلب مقابل لا تقولون العمل الوطني والخرابيط مالتكم نبي مقابل مادي مقابل الجهد خاصه الي أستذبحوا على القانون
ونعيد ونقول مبروك علينا الف الف الف الف الف مبروك لأن صرنا خدم عند أولاد الذوات

الحداثه x التقليد

كلنا يعلم أن الحداثه هي التطور والأبداع الفكري والتي ينتج عنها تطور وأبداع حضاري للشعوب فبدون الحداثه لم ننشئ هذه المدونات ولم نتعرف على عادات الشعوب من خلال التلفزيون والستلايت ولم نحس أو نكاد نسمع بموت مئات من الألوف خلال أشهر بسبب وباء معين أنتشر بمنطقه معينه من الأرض
وما يعارض الحداثه هو التقليد التي لا تنتج فكر ولا حضاره حتى يتقوى بها الأنسان فكل أمور المقلدين هيه عباره عن ما أنتجه الأسلاف من أفكار أو أدوات قد تكون مفيده في زمانهم لكن في هذا الزمان لاتعد كونها روايات وقصص فانيه مع مرور الزمان والمكان
لكن هناك سؤال مهم : لماذا الأنسان يعتمد ويعشق الماضي ولا يحب ان يفكر بالمستقبل بالنسبه للأنسان التقليدي....؟؟؟؟
الجواب بكل بساطه لأنه يعرف عيوب الماضي ويعتقد أنه صيصلحهها بأي وقت أو لنقل أنه سيتجاوزها بمعرفته الماضويه كذلك الماض بالنسبه له شي معرف لأنه مر فيه اما المستقبل فهو كالضلام لا يستطيع تلمس دربه ولا يعلم ماذا سيكون فيه من مفاجآت لذلك ترى اغلب البشر يميلون ألى الماضي ويستحضرون قيمه الجميله ناسين أو متناسين مافي الماضي من مآسي وهم وغم وخير مثال عندما ينطق احد الأفراد ويقول : يا حلات الكويت بأيام الفقر كانت الناس متواده ومتراحمه وتواصل بعضها البعض أو يقول ما أحلى أيام الصبا وما كنا نفعله بدون حسيب ولا رقيب
وتراه عندما تواجهه بان ايام الكويت الفقيره لايوجد التكيف فهل انت مستعد للعيش بدون تكييف بحر الكويت اللاهب او بدون تدفئه بشتائها القارص ومن قال لك ان بالسابق الكل متراحم هناك بعض التجار كانوا يطالبون الناس العاديه بالدين ولا يستطيع الرجل الوفاء بهذا الدين فترى اغلبهم يتنقل مابين مراكب الغوص ومراكب التجاره ولا يستطيع ان يوفي بدينه . وايام الكويت الفقر كان الناس يموتون من الحمى والمواليد كذلك عند تعرضهم لمرض في يومنا هذا جدآ بسيط وتافه بنظر الطب
لذلك نرى أن التيارات الدينه بمختلف مشاربها ومختلف دياناتها تستحضر قصص وعبر من الماضي وكأنها برهان ناصع ودليل قاطع على مايفتي به رجل الدين وما تقوم به التيارات الدينيه من ممارسات وأقاويل لاتنتمي لهذا القرن فهم أول من يحرم الحداثه لكنهم مع الوقت يستخدمونها تحت مبررات شرعيه ويأتون بآيات وأحاديث للصبغه الشرعيه لهذه الوسيله ولا يتورعون عن لوي عنق الحقيقه لتبرير الأفعال أو تغيير التفسير لخمه الهدف لذلك نراهم يحتكرون التفسير بأن العوام لا يفهمون وهم الوحيدون القادرون على فهم كل شئ لأنه يعتقد أنه يملك الحقيقه واخص بالذكر شيوخ واتباع الأسلام
أما الجانب الثاني وهم الحداثيين أطال الرب بأعمارهم وكثر من عددهم وأشد من أزرهم فهم يدعون لتحكيم العقل ونبذ كل ماهو خرافي لا يستقيم مع الحياه الماديه والبشريه وهم يدعون بأن تكون الروحانيات شئ خاص بالأنسان لايفرضه على المجتمع أو الدوله( مثل ألي عندنا من طقه هايف والتبتبائي وحربش ومسلم وغيره)
فالحداثيون يحكمون ويفضلون العقل النوعي الذي يبدع ومن ثم يطور وهذا ما نراه بأوربا و شرق آسيا وأمريكا حيث مصادر الراحه والتكنولوجيا من عندهم أما المشرق العربي فليس له غير السب فيهم وشتمهم بأبشع الألفاظ
لكن القدر والزمان دائمآ بجانب الحداثيين وأن طال هذا الزمن وما علينا سوى أن نستمر بفضح هؤلاء الجمبازيه
بالنهايه هناك كلمه او أن أقولها من صميم فؤادي وروحي : لنستمر يا معشر الحداثيين ونكون الشوكه في خاصره من يرفض الحداثه فالحداثه آتيه لاريب فيها لنستمر لنستمر لنستمر وأترككم مع هذا الفيديو الجميل جدآ

عدنا ...

عدنا والعود أحمد مثلما يقال وكانت اسباب الغياب هو الأنشغال بقضيه تسجيل نادي كاظمه والتي أسفرت عنه عمليه التسجيل ب 15 ألف عضو مسجل كلهم بيوم وليله اصبحو من مشجعي ومحبي نادي كاظمه مع انه المباريات لا يحضرها سوى 50 مشجع ...؟
وللامانه لم اكن أتابع لا المدونات ولا الصحف ولكن أسمع طشار كلام عن النائب الفلاني والنائب الفلنتاني وطبعا لا يجوز شرعآ ان التيار الدين أن لايكون لهم قرص خبز بالعرس فهم أقاموا الدنيا وأقعدوها على مشاركه منتخب للفتيات وأنهم لم يلتزموا بالزوابط الشرعيه وأنه هذه الزوابط هي أساس تعاملهم مع الحكومه وهددوا وزير الشئون بالأستجواب فأنكر معرفته بالمنتخب وأنه يؤيد فرض الزوابط على المنتخب النسائي بعدما فضحونا بجلاجل أمام الملأ بلباسهم الفاضح حتى أني حسبت والعياذ من الشيطان الرجيم أنه البنات اللاعبات قد ارتيدن مايسمى البكيني بالملعب لكن عند مشاهدتي لصور المباره رأيتهن لابسات الشورت الطويل ولافين على سيقانهن قطعه من القماش كأنهن خرجن للتو من مستشفى الرازي ...؟
كل هذا ولم يعجب الأخ هايف والأخ النابغه طبطبائي والأخ أحسبه عند الله أنسان كريم وشهم الحربش
كذلك الأخ المؤمن ولا أزكيه عند الله عز وجل وزير الشئون الأجتماعيه والعمل
وسؤالي لماذا لاتقولنها بصراحه لاتريدون للمراه ان تمارس ماتحب وترغب ولماذا لاتحولون البلد لدوله طالبان قولها ويريحونا لماذا زوابط شرعيه وخرابيط شرعيه مستمده من تراث لو حققنا فيه لأكتشفنا البلاوي من فتاوي وأحاديث دوختوا راسنا فيها
وبالنهايه لا أقول سوى لبنات الكويت أفعلوا ما تشائون وأفرحوا قدر الأمكان فقدر الأنسان ان يستمر بالحياه ولنقيم الحفلات الغنائيه ولنقيم الانشطه الرياضيه وليعود التعليم المشترك برغم انف هؤلاء المتأسلمين وأخيرآ أهدي لكم هذه الأغنيه عسى أن تعجبكم
ودمتم سالمين

قصه جميله....

كان يا مكان الوقت مو بعيد بالعكس قريب جدآ جدآ كان فيه بنت قاعده تلعب بالحوش أو المزرعه ...مايهم المهم أنها تلعب
وأهي تلعب بالديرفه فجأه هبت ريح قويه شلعت الأشجار وطيرت الغبار البنت من الخوف أنحاشت لبيتهم بس لقت الباب مسكر ومقفول والريح كل مالها وتشتد خافت البنت وقامت تبجي أشوي ولا يمر عليها اللاعب ميسي بالفراري مالته ونزل الكره وقام يشوت على درايش البيت واهو يشوت طلع له راعي البيت وقال حق ميسي يعني شلون ما نعرف أنام قاله ميسي وين ألعب كره ..؟ قاله روح ألعب بالحاره مع الأولاد الصغار ...رد ميسي وقال انا بروح الحمام الحين وبعدين يصير خير يمكن أروح اشرب جاي مع الربع وألعب هاند ولا بهند جيكر واهو راد البيت شاف محمد عبدو نوال الزغبي تتسوق بالافنيوز قال لها محمد عبدو ليش تمشين بالسوق انتي المفروض كل شي يوصل لي بيتكم قالت نوال الزغبي ولا انا مريضه ويايه اتسوق عشان ابي اطبخ مربين مع دقوس صبار اهنيه قال لها محمد عبدو واو عاد اتصدقين انا شبعان بس المربين من ايدج ما يتطوف خاصه اذا شويتيه بالفرن مع بطاط وبصل وطماط قالت نوال على طاري البطاط شفت امس مباراه الجزائر وساحل العاج الصراحه ريال مدريد ألعبوا تمام وفازوا على يوفنتوس ولا أنطرد بوفون قولجي كاظمه المهم رد عليها محمد عبدو وقال لا انا كنت احدق بالمطلاع وصدنا جربوعين وسحليه مادري شلون ياهم واحد من المعجبين وقال لهم ياسلام انا ما اشوفكم الا بالرادو بس احب اخذ توقيعكم عشان اوريه الاهل والاصدقاءنوال قالت اوكي ومحمد قال اوكي بس شرط ما تستعمل التلفون وانت تسوق السياره لانه انا شفتك بالشارع من سنه وانت تسوق وتتكلم بالتلفون..الاخ ضحك وقال انزين انا بروح الحين البس هدوم الرياضه عشان اسبح بالبحر
واهو طالع من غرفته شاف صينيه مالت الجاي اخذها ووداها المطبخ ولا امه تقوله هالصينيه خربانه روح صلحها قالها اوكي انا بوديها الكراج بشويخ عشان يسوي لها رجفه وسحقيه وعشان التواير مره ثانيه ما تبنجر بالطريج مثل كل مره ونروح الجمعيه نشتري دهن ودياي ولحم وغيره ..امه اسمعت الجمعيه قالت حق ولدها روح قوم اختك من النوم عشان اروح وياها السينما باجر بليل وروح عند القصاب واشتر شويه صابون عشان نغسل الهدوم الوصخه ولدها قالها انزين مع اني لابس وكاشخ عشان اروح العب كره قدم بخط السريع الي يودي الوفره ويمكن امر على ولد خالتي عشان نروح القهوه بعد شوي قالت الام اي زين تسوي انا بروح حق جارتنا عشان اطبخ بعد شوي ابوك واخوانك راح يوصلون من الدوام
الا اقول أحد فيكم فهم شي من القصه...؟
طبعا لا هذا الي راح نكتبه بالمدونات وهذا الي راح ينشر بالجرايد اذا وافقوا على قانون المرعى والممسوخ مال وزاره الاعلام
ودمتم سلامين

قلمي ومدونتي وحريتي ...وفمي

كالعاده وبلا أي مقدمات قامت الحكومه بتقديم قانونها المسخ والمعيب بحق المرئي والمسموع بحجه الحفاظ على الوحده الوطنيه وبحجه الحفاظ على العادات ولتقاليد وعدم شق وفتق وحرق نسيج المجتمع الكويتي
كالعاده برهنت الحكومه بأنها لا تطيق الحريه ولا تحترم الدستور والود ودها أنها تحرق أي شئ فيه حريه للتعبير والنقاش الحر
حكومه تصدر قوانين على ردات فعل هذه حكومه مثلما قيل الهون ابرك ما يهون وخلونا نمشي تحت الساس لا يطيح علينا
وهي تعتقد بذلك بأنها ستحافظ على النسيج وثوب وبرقع وعباءه وبشت وغتره وعقال المجتمع الكويتي
هذه الحكومه التي هي من قام بتكريس الطائفيه والقبليه والعائليه تقوم اليوم بلوم الناس وانهم لا يعرفون اين المصلحه العامه
هذه الحكومه الخائفه من لحيه فلان وحنجره فلان تريد ان تكون ملكيه أكثر من الملك
حكومه لا تقدر ان تدافع عن مشاريعها فما بالكم بقوانينها وتتضايق اذا احد من عامه الناس انتقدها لذلك قامت بفرض احكام حتى قراقوش لا يصدرها
الحكومه حرام الضرب فيها لانها لاتسمع ولا تنطق ولا ترى
لكن الشرهه على من يصارخ بالمجلس والاماكن العامه الدستور والدستور ونراه لا يتكلم اليوم عن هذا القانون هل لان الحكومه وضعت فقره كل من يحقر من مجلس الامه مصيره الفناء؟؟
ايها الدستوريون الجدد انتم لا ترون من الدستور الا الاستجوابات وتشكيل الحكومه ولنا معكم تجارب كلجنه الظواهر السلبيه ومن وقع بسنه 1992 عل تعديل الماده الثانيه ومن صوت بقانون منع التعليم المشترك ومن ومن أنتم لا تحترمون الا رغباتكم انتم والحكومه واحد في وأد الحريات
ودمتم سالمين

HAPPY NEW YEAR

كلها ساعات وسيرحل عام وسيدخل عام
عام رحل بأفراحه واتراحه
وعام سيحل بحلوه ومره لكن أتأمل أن يكون أفضل من الذي سبقه
كل عام وأنتم بخير