الأحد، 31 أغسطس، 2008

منو أنا؟؟؟

حبيت اعرفكم عن نفسي شويه قبل شهر رمضان.. ألي الكل راح يصومه وأتمنى أنه تعودونه كل سنه وكل يوم وساعه ودقيقه وثانيه..
الأسم: مو مهم شنو تبي أتناسبني؟

الحاله الأجتماعيه: مريح راسي من الزواج ..

العمر: كثر ماتبي أنا راضي

المهنه: موظف بالحكومه أعاني من وقت الفراغ (لوعندي شغل جان سويت مدونه؟؟)

مكان الميلاد: المفروض بالشاميه بس الوالده مادري شنو ألي وداها مستوصف السالميه؟؟

الهوايات: أحب الموسيقى والقراءه وساعات احب الحش بالأوادم..

ملامحك الجسديه: قصير ومتين وشعري خشن ( جنه ليفه جدور) وضروسي أمفججه كل فجه تقول كراج وعيوني سوده ولون بشرتي أجلح وأملح يعني بالكويتي مو مترقع.

ملامحك الشخصيه: مينون عايش بوسط ناس ومجتمع كلهم صاحيين.. أنا من الناس الي ينقص عليهم بسرعه.. واصدق كل شي.. وألي أشوفه على طول أقول عنه خوش ولد .. وأحب أكل وايد خاصه التشريب والقبوط والهريس والجريش وورق العنب والمجابيس.. وأحب أفتر بسيارتي القرمبعه من مكان لي مكان .. وأحب أروح عند حلاقي أختيار كل اسبوع عشان يسشور شعري المجعد.. وأحب أقرى وأسمع سوالف الزيادات بالمعاش لأن الراتب على قد الحال.. وأقعد على النت وايد عشان الشات والهذره وأدخل مواقع ألي فيها تعارف عشان أتعرف على بنت .. واحب النوم وايد واكره ألي يقولي باجر ورانا شغل ..

أحلامك الشخصيه: احلامي كلها تعيسه وتضيق الخلق
مشاريعك المستقبليه: ولا مادري الجيب خالي وفاضي وما فيه ميزانيه عشان اتاجر ولا اسافر.. ولا انا ودي أتاجر بشربت بيذان..
بالنهايه هذا انا وماراح أتغير وشكرآ لكم أنكم قريتوا البوست الأكثر من رائع ...




الخميس، 28 أغسطس، 2008

هذول نوايب الهم والغم


هذول مجموعه من نوايبنا ألي أبتلينا فيهم ..

وهذول ألي قاعدين يشرعون لنا القوانين ويتحكمون بحياتنا وتدخلون بخصوصياتنا...

هذا محمد هايف ألي يشوفه يقول متمضمض بالبتكس لأنه عدو الأبتسامه

وهذا وليد الطبطبائي نايب الدائره الثالثه وسابقآ كان يسمى بكيفان قنفذ كيفان

وهذا علي العمير: أقدر اقول عنه أنه فلته زمانه..












وهذا ضيف الله بورميه:دخل أنتخابات فرعيه بطريقه غير مباشره..






وهذا جمعان الحربش: بدواوين العنوز يصير عنزي ودواوين المطران مطيري؟؟
وهذا عبداللطيف العميري: على باله للحين قاعد بمجلس جمعيه القادسيه الي مو عاجبه يطرده..
وهذا بعد ما يحتاج خالد السلطان: يبي يطبق الشريعه علينا وأهو مو قادر على بيته؟؟

وهذا محمد الكندري: ما أقول ألا أنت وين والمجلس وين...

بس ليش أحنا ساكتين عنهم قايمين يتفلسفون علينا وخلونا دوله منحله اخلاقيآ ويبون يحافضون على عيالنا من الضياع والأنحراف؟؟

انا أقول لهم شوفوا مصالح زعيمكم بو وليد وسالفته مع المصفاه الرابعه أبرك لكم ...

وأما نوايب الباجين فحافظوا على راس العليم لا يطير منكم بعدين تلجونا وتقولون أنه هناك طائفيه ومادري شنو..

بس يلا الشرهه مو عليكم الشرهه على ألي عطاكم صوت وعلى الحكومه ألي تسمع لكم..

الأحد، 24 أغسطس، 2008

بوست رياضي

video

اليوم أنتهت أولمبياد بكين وبصراحه أستمتعنا بالألعاب الفرديه والجماعيه..

وأستمتعنا بالأبطال ألي حققوا أنجازات لدولهم ولنفسهم وحطموا أرقام قياسيه حتى سميت دوره بكين بدوره كسر الأرقام...

منو فينا ما تابع السباحه الجمباز ألعاب القوى والطائره وعشان ما نبخس حق رياضه معينه أنا حاولت انه أتابع كل الرياضات حتى رمي السهم تابعتها..

منو فينا ما أعجب بالتنظيم والدقه بالمواعيد للدوله المنظمه وتجنيدهم لمليون شخص عشان يساعدون الرياضيين سواء بالقريه الأولمبيه أو بميدان السباق..

الصين خذت المركز الأول بالذهب وامريكا نافستها بالذهب.. وهناك دول حسنت من مراكزها لتثبت أنها دول تحترم تاريخها وتريد كسب أحترام الدول الثانيه وعرفت كيف تصرف فلوسها على رياضات كسبت منها الذهب أو الفضه أو البرونز..

دول من الأن قامت تستعد لدوره ألعاب لندن التي ستقام بسنه 2012..

وقبل لا أختم أقول لا عزاء للرياضه الكويتيه الميته أساسآ من زمان من يوم دخلوا علينا ألي مايفرق بين السباحه وكره الماء ..

من يوم صارت الرياضه عندنا لكسب الولاءات وشراء الذمم للانتخابات ..

من يوم صارت الرياضه عندنا مجنده كلها بالكامل لنادي حولى .. أذا رضى رئيس نادي حولي قامت الانديه الأمعه تصفق وتهلل لسيادته..

من يوم صار مدير الهيئه يطبل ويسترضي فلان وفلنتان عشان رئيس نادي حولي يرضى عنه ويخليه بمنصبه وفوق هذا يستأذن منه أذا يسوي مقابله ولا لأ ؟؟

من يوم ما صارت الرياضه عندنا تندار من الأسطبلات والجواخير عشان يحددون منو يدش ومنو يطلع من الأتحاد؟؟

من يوم ما صارت الرياضه عندنا أذا اللاعب أييب قوول ولا يحرز ميداليه ايلبسها لمعالي الشيخ ويقول اللاعب كله بفضل وجهد سيادته ؟؟

من يوم ماصارت الرياضه عندنا ينافقون لها بالجرايد ولا يتكلمون عن الخمال ألي تارس الأتحادات لانهم ربع رئيس نادي حولي..

من يوم ما طلع لنا الأخ ويقول : حان وقت الحصاد ببكين .. قلت بقلبي خلك ساكت أحسن ..

الأخ ما يشوف الناس شيسوون عشان يبرزون بطل من أبطالهم وشلون يتعبون عليه بالسنوات..

بالأخير ما أقول ألا كانت في قديم الزمان شي أسمه الرياضه الكوتيه..

الاثنين، 18 أغسطس، 2008

الرفرف مو من عاداتنا وتقاليدنا

كل مره لمه نواجه التيار الظلامي بفتاويهم التي لاتدخل العقل يقولون عنا أننا ناس حاقدون ولم نفهم الموضوع بالضبط..
لكن هذي هديه صغيره لكل من يتهمنا بالتجني على الفتاوي التي هم يقولون عنها أنها أتت بعد تعب ومشقه من العالم الديني لتيسير على المسلمين.. وأترككم مع هذا المفتي الذي سؤل عن القبعه العسكريه وجواز لبسها من قبل العسكريين..
video

الأربعاء، 13 أغسطس، 2008

مزاجي مو رايق بالمره

بالأمس وانا كنت بأحد المجمعات التجاريه أتمشى مع شله الاصدقاء وكان معانا بنات حواء نضحك ونتسوق..

شفت منظر غريب ؟؟؟

كان عباره عن 4 شباب ملتحين يتمشون ويقفون الشباب ألي تسريحاتهم غريبه أو لبسهم غريب .. استغربت بصراحه من تصرفاتهم؟

ويوم دخلت احد المحلات ياني واحد من هالملتحين ومسكني وقالي:

هو: السلام عليكم يأخي بالأسلام..

أنا: اهلا وسهلآ

هو: وعليكم السلام هذي رد تحيه الأسلام التي علمنا أياها الرسول ..

أنا: خير آمر في شي ؟

هو: من هؤلاء الذي معك؟ ( هذا ألي قاله بكل وقاحه)

أنا: ربعي وأنت شكو ليش فيه شي؟؟

هو: نعم هناك لأنكم تسيرون مع بنات ؟

أنا: وانت شكو مره ثانيه؟؟ منو حطك مسؤول عني؟ ( للأسف أصحابي مو كوتيين لذلك كانوا ساكتين)

هو: ألم تسمع بأنه الدين هو النصيحه؟

أنا: أنت مالك شغل بأحد فهمت ونصايحك خلها لنفسك؟ أنا أعرف مصلحتي فهمت ولا تبي أعيد؟

هو: يأخي انت يظهر عليك في ضلال ( تنرفزت بصراحه) ولا تريد مشاهده طريق الحق؟

أنا: قلتله لو سمحت وخر عني لا تشوف شي مايسرك

ملاحظه: 2 من ربعه يوا لعنده بعد ماخلصوا من شباب كلموهم.

هو: أنت كويتي والكويتيين ناس أهل دين وعقيده ليش تمشي مع هالأشكال ألي يخربونك شوف الكويتيين شلون يدافعون عن دينهم وعقيدتهم بكل مكان.

أنا: أقول يا أخ أمش أحسلك ولا تدري شلون انا ألي بمشي هذا ألي ناقصني نصيحه من أشكالكم.

هو: أنطر شويه أنطر ( وكان ماسك أيدي)

أنا: قتلك هد أيدي لا تشوف شي ما يسرك.

أهنيه ربعي تدخلوا وكان الأخ يقول لهم انتوا مالكم دعوه هذا ولد ديرتي وأبي أتفاهم وياه.

بالأخير يوم مشيت عنه الأخ قام يراقب وين أروح ووين أيي.. قله أدب بصراحه.

وهالشي لازم ما ينسكت عنه اليوم بالسوق باجر ببيوتنا ...

والشي الثاني ألي يطرح نفسه أكيد تكلموا مع وافدين وأرهبوهم بكلامهم القذر؟؟

لأن وحده من البنات ألي معانا قالت انه مره كلموها بجمعيه وقالوا لها انت هذا ألي لابسته حرام ومايجوز ولازم تتوبين ومن اخر هالكلام..

عشان جذيه أنا بهديهم هديه صغيره لعلهم يتقون.

video

الأحد، 10 أغسطس، 2008

حسن ومرقص+ وداعآ محمود الدرويش

بالأمس دخلت الى السينما لمشاهده فيلم حسن ومرقص بطوله عادل امام وعمر الشريف ..
دخلت للسينما بعد غياب 4 سنوات عنها وللصراحه السينما بالكويت تطورت خاصه الكراسي الواحد لمه يقعد زين ماينام عليها .. يمكن ليش دشيت المكان الخاص بال V.I.P ...
المهم نرجع حق الفلم وموضوعه .. والصراحه أشكر ألي شار علي وقالي ادخل حسن ومرقص ..
لأنه فلم يتكلم عن تعصب الأديان وشلون كل دين المسيحي أو المسلم يحاول يلغي الأخر ويشوف نفسه أنه هو الأصح ..
وعشان ما أحرق الفلم على ألي ماراح أنصحكم بمشاهده حسن ومرقص والواحد من خلال الفلم يقدر يشيل دور المسيحي ويخليه شيعي وسني .. يعني الحال من بعضه


video

أما اليوم فقد رحل عن دنيانا الشاعر الفلسطيني الكبير محمود درويش هذا الرجل الذي ولد قبل 67 سنه بقضاء عكا بفلسطين جعل من كلماته البسيطه أنشوده أمل لشعب يقاوم لأسترجاع أرضه .. يصدح بكلماته لوطن جرين وقلب مكسور..

مازلت اذكر أول مره سمعت هذا الرجل الرائع مع قصيدته الرائعه وعنوانها

عندما كنت صغيرآ وجميلآ

كانت الورده داري.. والينابيع بحاري..

منذ تلك الفتره كلما أسمع محمود درويش اتذكر أيام الصبا .. أيام كانت جميله بسيطه بنظري لا يوجد بها تعقيدات السياسه ولا كنت أفهم ماذا يعني هذا الشخص شيعي وذاك سني مع أنه الحرب العراقيه الايرانيه كانت مشتعله..

أيام عندما تحل ذكرى عاشوراء لم نكن نفهم لماذا غاب علي وحسين عن الصف وباليوم تالي نجدهم معنا لنكمل لعبه كنا نلعبها منذ يومين..

أيام عندما يدخل رمضان كان مشاري وحسن صائمين بنفس اليوم لم نكن نعرف أنه هناك ناس يصومون قبل وبعد..

بموتك يا محمود أنتهت أيام الصبا والشقاوه ..

وليس لي مجال عندما اراك بلبنان بمكتبه صاحبي أن أطلب منك أن تتلو قصيده عندما كنت صغيرآ..

لكن لذكراك الحلوه وضعت قصيده كنت تعتبرها من اجمل ما كتبت.. وهي عابرون في كلام عابر..

video

الاثنين، 4 أغسطس، 2008

الأسلام والأخر

في البدايه أحب أن أوجه نصيحه لمن لا يتقبل الرأي الآخر .. بأن لا تتعب نفسك وتقرأ البوست للأخير لأن الكلام الموجود فيه لن تقبله وستقول بأني أنسان متجني وزنديق ألخ من هذه الكلمات .. فنصيحه مني لك لا تقول هذه الكلمات لأني تعودت على سماعها وقمت أبتسم لسماعي السباب لأن من يسب خانته الحجه والمنطق.. لكن ادعوك بأن تحترم رأيي مثلما أحترم رأيك بعيدآ عن السب والشتم. ولنبدأ

الكل يعلم يا أخوان أنه الأسلام نشأ ببيئه صحراويه قاسيه حيث كان قبل ظهور الأسلام الصراعات بين القبائل العربيه بسبب قله الموارد الطبيعيه والتنازع على الأراضي المزروعه أو ذات الموارد المائيه ..
فكان كثره القتال بالجزيره العربيه شئ شائع والهدوء هو الذي كان المستغرب في ذلك الوقت.. ناهيكم على الحروب التي تقوم على الثأر لمقتل أحد أفراد القبيله على يد اخر من قبيله أخرى وفي بعض الأحيان من القبيله نفسها لكن بأختلاف البطون للقبيله..
لكن بنفس الوقت كانت هناك مدن تتمتع بنوع من الأستقرار وشهدت حياه تلامس الحياه المدنيه الموجوده آنذاك ببلاد الشام وفارس..
ومن بين هذه المدن مكه التي يوجد بها البيت الحرام وكانت العرب تحج أليه بموسم الحج وكانت الرفاده والسقايه وتأمين سلامه الحجاج من أختصاص قريش مما أعطاها مكانه خاصه بين القبائل العربيه حتى أن بيوت ساده قريش كانت مجاوره للحرم حتى يتمتعوا بحصانه مستمده من حرمه البيت العتيق..
لكن مثلما قلت شح الموارد الطبيعيه ينسحب على مكه حيث الحر الشديد وقساوه المناخ بالأضافه لجغرافيه الموقع .. حيت ان مكه تحيطها الجبال من كل ناحيه وممرات هذا الجبال مليئه بالصخور القاسيه.. ألا بعض المنافذ..
ويقول ياقوت الحموي بكتابه معجم البلدان الجزء الخامس صفحه 187: وبناء مكه من حجاره سود وبيض ملساء, حاره بالصيف ألا أن ليلها طيب, وقد رفع الله عن اهلها مؤونه الأستدفاء,وأراحهم من كلف الأصطلاء, وليس بمكه ماء جار ومياهها من السماء, وليست لهم آبار يشربون منها, وأطيبها بئر زمزم ولا يمكن الأدمان على شربها, وليس بجميع مكه شجر مثمر ألا شجر الباديه (النخيل).
لذلك عندما اتى الأسلام حاول أن يرغب الناس فيه عن طريق الجنه وما فيها من أنهر وفاكهه لشد أنتباه الناس والدخول بالاسلام وتعويض النقص الموجود لديهم بالدنيا بالآخره والفوز بالجنه..وهناك أيات كثيره بوصف الجنه ..
لكن كان هناك العقبه الرئيسيه لمحمد بنشر دعواه في مكه وهم أهله وسادات قريش الذين رأووا بالدين الجديد نقض لمكانتهم وتحقير لآلتهم التي عبدوها على مر السنين..
لذلك كان خطاب محمد بمكه خطاب يريد جمع الناس حواليه ولا يريد التفريق.. كان يريد محمد أن يعبدوا آلهه بالتراضي وليس بالقوه..
لذلك نرى اغلب الآيات المكيه كانت تخاطب الناس : أيها الناس بغض النظر عن أذا كان مؤمن او كافر ولم تكن بالآيات المكيه أحكام عن الزنا أو شرب الخمر ..
حتى مثلما قلت يجمع اكبر قدر من البشر..
لكن عند هجره محمد ألي المدينه واستقراره بالمدينه بعد ما لقيه من الهجر والتشريد بمكه تغير الخطاب القرآني من أيها الناس الي أيها المؤمنين وتم فرض الأحكام لشارب الخمر والزاني والزانيه..
وعند أستمرار محمد بالمدينه أستمر الخطاب القرآني بالتفصيل حتى وصل ألي اليهود والنصاري ومن ليس من المسلمين فهو كافر وأن كان من اهل الكتاب .. لأن كان اهل الكتاب هم من قام يحج محمد بالنبوه بعدما كان يحجه ساده قريش..
لكن بنفس الوقت كان لمحمد هدف وهذا الهدف هو فتح مكه ونشر الأسلام بالقوه لذلك دخل بحروب مع قريش منها حرب بدر وحرب احد والخندق.. حتى عمل مع قريش صلح الحديبيه بعدما رفضت قريش دخول محمد لمكه للحج..
وعندما أمن محمد جانب قريش تفرغ لليهود وحاول بقوه السيف أن يدخلهم للأسلام حتى انه ذهب اليهم لخيبر بعدما طرد بنو القينقاع وبنو النضير.. وقتل رجال بنو قريظه عن بكره أبيهم بعد معركه الخندق بسبب خيانه اثنين منهم..
لذلك توسعت الدوله المحمديه نوعآ ما وخرجت عن حدود المدينه وعند فتح مكه تفرغ محمد لقبائل الطائف حتى يسلموا ..
وعند فتح الطائف لم تكن هناك مدينه ذات موارد طبيعيه أو اقتصاديه وألا بيد المسلمين :الطائف وخيبر ومكه والمدينه
ليتفرغ بعدها محمد بأرسال الكتب لملوك فارس والشام والتخيير بين الدخول بالأسلام أو الجزيه أو القتال..
وشئ طبيعي أن يرفض ملوك تلك الدول لأنهم لم يحاربوا المسلمين وليس لهم دعوه لا من قريب ولا بعيد بمحمد ولا يريدون الدخول بصراع مع أحد..
لكن مع موت محمد واندلاع ما يسمى حروب الرده تأجل مشروع نشر الأسلام لفتره حتى يتم القضاء على المرتدين..
ومع أستقرار الأمور بالجزيره العربيه مره أخرى أبتدأ أبو بكر الحملات لبلاد فارس والشام والعراق وكملها من بعد عمر بن الخطاب ..
ومشى عمر على مبدأ سنه قد سنها الله لرسوله والخليفه من بعده.. أي انه لا يريد أن يخالف محمد وأبوبكر بما كانوا يتمنوه..
لكن مثلما قلت قساوه البيئه أثرت على طبائع المسلمين وسلوكهم عند غزوهم للبلاد الاخرى وذلك من خلال فرض الجزيه وهم صاغرون أو الدخول بالأسلام قسرآ لأهل فارس لأنهم ليسوا من اهل الكتاب فلا تحل الجزيه عليهم أو القتل ..
وخير دليل على كلامي هو الوثيقه العمريه المذكوره بكتاب أحكام أهل الذمه لأبن القيم الجوزيه ويقول فيها عمر عندما أتاه كتاب من عبدالرحمن بن غنم عن مصالحته للنصاري من أهل الشام وعن شروط الخليفه لهذا الصلح:

الا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب، ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم، ولا يؤووا جاسوساً، ولا يكتموا غشاً للمسلمين، ولا يعلّموا أولادهم القرآن، ولا يُظهِروا شِركاً، ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا، وأن يوقّروا المسلمين، وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس، ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم، ولا يتكنّوا بكناهم، ولا يركبوا سرجاً، ولا يتقلّدوا سيفاً، ولا يبيعوا الخمور، وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم، وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا، وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم، ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين، ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم، ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً، ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين، ولا يخرجوا شعانين، ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم، ولا يَظهِروا النيران معهم، ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين. فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم، وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق...
المصدر: كتاب أهل الذمه لمحمد بن أبي بكر الزرعي الجزء 3 صفحه 1163
وما حفلت فيه كتب الفقه أكثر بكثير من هذه الشروط المجحفه بحق الأديان الثانيه السماويه فما بالكم بالأديان الغير سماويه التي ليس لأتباعها سوى القتل والتشريد والتنكيل...
وبالنهايه أقول لمن يتحدث ليل نهار عن الأسلام وتقبله للأديان الثانيه هذا دليل واحد من مئات الأدله التي تدعوا لألغاء وتحقير الأديان الثانيه
وليس عليكم ألا فتح كتاب واحد من كتب الفقه للتاكد من صحه ما اقوله..

السبت، 2 أغسطس، 2008

وطن النهار




من 18 سنه قمت من النوم الصبح وكان عندي امتحان نهائي بالكورس الصيفي بثانويه كيفان للمقررات..


من 18 سنه طلعت من البيت وكان الشوارع خبصه وعفسه وكنت أقول أشصاير بالديره..


من 18 سنه أتذكر زوج خالتي ألي ساكن يم بيتنا يقولي لا تروح الثانويه ترى الجيش العراقي دخل الكويت ..


وقتها ما أستوعبت شنو ألي قاله زوج خالتي..


وقتها أول مره أعرف معنى الغزو بعد ما كنت أسمعه واقراه بالكتب..


واول مره وأنا بالسكه أشوف طيارات هليكوبتر .. ونقزت من الفرحه على بالي هيليكوبتر كويتيه لكن نقزتي راحت وقعدت على الأرض من الصدمه لما شفت علم العراق عليها ..


وقتها عرفت أني صرت مواطن بلا وطن وبلا هويه وأنه أهلي ألي بره مسافرين صاروا مشردين...


وقتها الجيران الكل قام يسأل عن الثاني وأذا راح الدوام ولا لأ؟؟


الكل يومها كان متدوده وموعارف شيقول ولا شلون يتصرف من هول الصدمه.. كل شي صار بلمح البصر أنام كويتيين ونصحى الصبح نصبح بلا وطن.. راح أقولها بكل صراحه ألي كان بيوم الغزو أهو ألي يعرف هالشعور المؤلم لما يشوف الطيارات والدبابات والجيبات العسكريه العراقيه تمشي وتطير على الكويت..


لكن من أول يوم لغايه آخر يوم من الأحتلال كان الكويتيين بالداخل وبالخارج كان عندهم الامل انه ترجع الديره بيوم من الأيام..


وكانت هناك المقاومه الشعبيه والعسكريه للأحتلال ... ناس راحوا شهداء بعمر الزهور وناس أنأسرت عشان هدف واحد أهو الكويت..
ماراح أذكر أحد عشان ما انسى أي احد لانهم بنظري أبطال وراح دمهم فداء للوطن....

تأكد ياشهيد أنه بعد 18 سنه مازلت احبك واحترمك ....

بعد 18 سنه الديره أحوالها زينه وكل شي عال العال ودمك ماراح هدر..

يا شهيد أحب أقولك انه مجلس الأمه رجع والنواب مالهم ألا مصلحه الكويت ...

يا شهيد احب أخبرك انه ألي سرق خيرات الكويت بالغزو تسكرت جريدته وهو ألحين مكروه من الكويتيين بعد ما طلع من السجن..

يا شهيد شنو تبي تعرف أنه أكثر من 19 مليار بسنه وحده صرفتها الحكومه على الديره وطورتها من أحسن لي أحسن ...

يا شهيد لو ترجع للحياه مره ثانيه راح تشوف شلون الكويت محافظه على الصداره والرياده بالرياضه..

يا شهيد شنو اقولك لان كل شي تمام بالكويت كفايه الحكومه تدعم وتصر وتموت في سبيل حمايه الحريات الفرديه للشخص..

بالنهايه ما اقولك ياشهيد أنه ديرتنا صارت وطن النهار






video